چرا ایاصوفیه باقی می ماند قوی نماد معنوی و قدرت سیاسی

پس از آن ریشه در قرن ششم A. D ایاصوفیه به عنوان یک کلیسا و یک مسجد و از سال 1934 یک موزه است. اما در جولای 10, دولت ترکیه اعلام کرد که از شرکت در آن خدمت می کنند به عنوان یک مسجد و باز برای تمام بازدید کنندگان زمانی که استفاده نمی کنید به صورت پنج نماز روزانه.

اولین “نماز” و یا مسلمان نماز را به جای زیر ساختمان را افزایش گنبد در سال 86 برگزار شد در جولای 24.

این حرکت برای تغییر وضعیت از یکی از استانبول ترین تشخیص نشانه های کشیده شده واکنش های قوی.

با توجه به ارزش است به همین دلیل بسیاری از آنها برای مدت طولانی, مراقبت زیادی در مورد سرنوشت ایاصوفیه به عنوان پاسخ ستایش و محکوم کردن این تصمیم را از سراسر جهان است.

به عنوان یک محقق و متخصص در اسلام من را مطالعه کرده اند قدرت از فضاهای مقدس از جمله ایاصوفیه به متحد کردن و تقسیم جوامع است.

برای تقریبا یک هزاره و نیم ایاصوفیه به تجسم هر دو امکانات.

یک قرن ششم کلیسای جامع

ساخته شده در قرن ششم توسط بیزانس امپراتور ژوستین این تعجب معماری و زیبایی شناسی بود هرگز فقط یک مذهبی سازمانی.

امپراتور نیاز دیدنی به معنای ایجاد قدرت خود و سرکوب قیام های داخلی که تهدید کنند.

ژوستین به نام “سازنده جهان” توسط خود وقایع Procopius امیدوار بنای تاریخی – کلیسای جامع – کمک خواهد کرد که ایجاد سیاسی خود دامنه و متحد کردن یک متمرد کلیسای مسیحی تقسیم الهیات و رقابت های منطقه ای قدرت های پایگاه.

تنها یک خط کش می تواند در ساخت چنین عمارت و تنها یک امپراتوری بزرگ می تواند به حفظ آن است.

بیزانس آمیزه ای از عیسی مسیح در ایاصوفیه. nikolaradic/iStock / گتی ایماژ Plus

عثمانی فتح

اولین تغییر در ساختمان هویت رخ داده در طول جنگ صلیبی چهارم. فرنگی مقدس رزمندگان اشغال قسطنطنیه از 1204 به 1261, غارت ایاصوفیه از آن بسیاری از گنجینه های.

در آن زمان کلیسای ارتدکس شرقی مستقر در قسطنطنیه و غربی کلیسای کاتولیک مستقر در رم شکسته بود از هم جدا در شکاف بزرگ از 1054 A. D. پس از بیزانس تازه مسلمانان از قسطنطنیه آن زمان برخی از قانع کننده برای مردم را به بازگشت به کلیسای جامع بود که غارت توسط صلیبیون.

بعدی تغییر عمده ای رخ داده است و تقریبا 200 سال بعد با پیروزی عثمانیها در 1453 A. D.) که دیدم قسطنطنیه تغییر نام داد و به عنوان استانبول و Hagia Sofia تبدیل به مسجد است. Sultan Mehmed دوم زندگی می کردند که از 1432 به 1481 A. D. تاسیس وقف ابد در ارائه ایاصوفیه مسجد با حمایت لازم و کارکنان. در همان زمان او را تشویق افراد مسلمان خود را به دعا وجود دارد.

پس از تبدیل یک آلاچیق رو به مکه شناخته شده به عنوان “اساس” اضافه شد, ساخت این امکان را برای مسلمانان به دانستن جهت گیری مناسب برای پنج بار نماز روزانه.

یک منبر یا “منبر” برای دادن نماز جمعه نیز نصب شده است. در نهایت خوشنویسی مدال از نام خدا و محمد و چهار خلیفه اسلام اضافه شد به این بنای تاریخی است.

بسیاری از موزاییک مسیحی ارقام مانند عیسی و مریم و حواریون و قدیسین و همچنین به عنوان های مختلف بیزانس حاکمان عمدتا دست نخورده باقی مانده و به طور کامل پوشاندند تا 1840s زمانی که سلطان Abdülmecid II استخدام ایتالیایی Fossati برادران به نوسازی و ترمیم ساختمان.

در آن زمان بسیاری از ترک ها تعمیر شد در گنبد یک پلت فرم جدید برای سلطان نماز فضا ساخته شده بود و موزاییک تمیز شد. هر چند در ابتدا سلطان ترجیح داده به آنها را بر روی صفحه نمایش احساسات مذهبی که در اعتراض به دعا در جهت انسان تصاویر بدان معنی است که آمیزه ای با چنین توصیفاتی بودند پوشاندند بیش از حتی به عنوان آنها حفظ شود.

نماد سکولاریسم

پس از رحلت عثمانی در اوایل قرن 20th جدید جمهوری ترکیه تاسیس در اصول سکولار و به دنبال مشروعیت در نهادهای بین المللی بازسازی این ایاصوفیه به عنوان یک موزه است.

بنیانگذار و رهبر جدید جمهوری ترکیه مصطفی کمال آتاتورک ترویج پروژه های متعدد برای به حداقل رساندن عمومی نقش دین در جامعه از تغییر اسکریپت از زبان از عربی به روم به outlawing نمایش عمومی از مذهبی مشخص شده ، او نیز ممنوع محبوب و قدرتمند صوفی عرفانی سفارشات مانند Mevlevis و Bektashis.

تبدیل ایاصوفیه به موزه نشان داد که ساختمان کامپوزیت تاریخچه می تواند نمونه قدرت سکولار مدرنیته. این درگیر بازسازی ساختار حذف گچ بیش از موزاییک و سرانجام با اضافه کردن یک فروشگاه و غرفه بلیط.

در اوج خود 3 میلیون نفر در سال از طریق این مجموعه با بازدید کنندگان خارجی پرداخت معادل 10 دلار به وارد ترکیه اتباع می تواند در کاهش نرخ.

دولت ترکیه گفته است, آن را به چند تغییر به ساختمان پس از تبدیل آن به یک مسجد اگر پرده ها را پوشش موزاییک تصویر می کشد مسیحی الهی و شخصیت های مقدس هستند که قابل مشاهده برای کسانی که ارائه نماز. پس از نماز در حال تکمیل پرده می تواند برداشته شود به طوری که بازدید کنندگان می توانید آنها را ببینید.

وجود دارد دیگر نمی خواهد هزینه برای هر کسی که وارد ایاصوفیه.

رقابت خاک

هر بار که ایاصوفیه تبدیل کرده است بیش از گذشته از 1500 سال, تغییر شده است ناقص و رقابت در برخی از راه.

حتی قبل از این تحولات طرفداران کلیسا راه اندازی وب سایت با تصاویر مناره پاک شده و یک صلیب نصب بر روی تاج گنبد. این طرفداران امید به بازگرداندن از دست داد امپراطوری بیزانس.

نیز وجود دارد کسانی که تمایل به بازگرداندن جدید امپراتوری عثمانی. طرفداران این مسجد استدلال می کنند که تبدیل به موزه شد و نامشروع به عنوان تغییر هرگز منتشر شده در ترکیه روزنامه رسمی – الزام به ثبت رسمی عمل می کنند.

برای برخی از مسلمانان ایاصوفیه بود که همیشه مربوط به اسلام است. افسانه است آن است که زمانی که گنبد فروریخته در اواخر قرن ششم آن را همزمان با تولد حضرت محمد, و تنها وغبار قابل استنشاق با علاوه بر این از بزاق خود را به سیمان.

تغییرات در طول سال

تمایل برخی از ترکی مسلمانان به دعا در ایاصوفیه بود تا حدی متوجه شدم در اوایل 1990s هنگامی که نماز فضا باز شد در یک گذرگاه از طریق یک مناره.

در طول سال ها منابع قابل توجهی بودند سرمایه گذاری در بهبود و تزئینات این فضا که همچنین قرار دارد و از ایاصوفیه نماز, رهبر, یا امام موقعیت های پشتیبانی شده توسط Sultan Mehmet اصلی وقف.

مسلمانان خود را ارائه می دهند شب نماز در خارج از ایاصوفیه. AP Photo/Emrah Gurel

جمعیت عظیمی جمع آوری کرده اند سالانه در 31 ماه مه سالگرد پیروزی عثمانیها به دعا در خیابان ها و میادین در خارج از ایاصوفیه. قرائت قرآن و خوشنویسی نمایشگاه های برگزار شده است در این ساختمان به عنوان به خوبی.

به تازگی به عنوان مارس 2019, رئیس جمهور, رجب طیب اردوغان, تا به حال به ابراز مخالفت با این تغییر اما ناگهانی که به ثمر رسید در سال 2020 شده است در جریان است.

یک نماد قوی

وجود دارد بسیاری از شهروندان ترکیه هر دو غیر مسلمان و مسلمان که مخالف هستند به این تحولات است. این شامل ترکیه مسیحیان که فرم 0.5% از جمعیت. اما آنها باید کمی مراجعه کنند.

[دانش عمیق, روزانه. ثبت نام برای گفتگو در خبرنامه.]

پس از تصمیم به تبدیل مجدد این بنای تاریخی به یک مسجد سازمان ملل متحد میراث فرهنگی سازمان یونسکو در بیانیه ای گفت که آن را “عمیقا متاسف” حرکت می کند. رهبران مسیحی بیش از حد اعلام کرده اند که آنها “بسیار غمگین” توسط “تاسف بار و غمانگیز” تغییر دهید.

دولت ها از جمله یونان و ایالات متحده باید تسلیم اعتراض خود را به.

این ناآرامی بیش از تغییر در وضعیت آن یک یادآوری است که به عنوان قوی نماد قدرت ایاصوفیه تغییر هویت با هر تغییر در قدرت و به احتمال زیاد همچنان به انجام این کار.

tinyurlis.gdu.nuclck.ruulvis.net

خرید کتاب زبان اصلی

آموزش سئو

دیدگاهتان را بنویسید

hacklink al hd film izle php shell indir siber güvenlik android rat duşakabin fiyatları hack forum fethiye escort bayan escort - vip elit escort html nullednulled themeskumar uçak oyunuSpaceman Oynaelf barbuy stripe accountLevitrahipercasinokorsan taksiaviator sinyal hilesiMobil Ödeme Bozdurmarekorbetyouwingenco bahisTuzcuoğlu nakliyatdeneme bonusu veren sitelerBağlama büyüsü